浄土真宗を学ぼう！

三輪空

浄土真宗をはじめとした浄土仏教と、天台宗、真言宗、禅宗などの聖道仏教の違い
について書いています。

浄土真宗をはじめとした浄土仏教は、在家の仏教
天台宗、真言宗などの聖道仏教は、出家の仏教

といわれます。
在家の仏教とは、山にこもったりせず、家庭をもったまま、ふつうの生活を
しているままで仏教を求めるものです。

出家の仏教とは、山などにこもり、結婚もせず、肉もたべず、修行にうちこみ
仏教を求めるものです。

言葉をかえていいますと

浄土仏教（浄土真宗など）では、煩悩あるままで本当の幸福を求める
聖道仏教（天台宗、真言宗など）では煩悩を絶って本当の幸福を求める

というものです。
前回は仙厓和尚を通して話をしていました。
今回は予告どおり、布施をした時のこころがまえ、三輪空についてです。

仏教では、三輪空が成されねば真実の布施とはされません。
「三輪」とは、施者と受者と施物をいいます。この三つが空ぜられねば真の布施行とはならないのです。
「施者を空ずる」とは、「施した者は、施したことをすぐに忘れなくてはならぬ」ということ。いわんや、「施したことによって名を売ろう」とか、「どんな報いが来るだろう」などと考えたりするようでは布施にならない、と教えられています。
次に、「受者を空ずる」とは「あの人に施したのだ」「あの人は私の施しによって生きているのだ」というような心も、捨てねばならぬ、ということです。

次に「施物を空ずる」というのは、施したものに心をかけぬことをいいます。「これこれの大切なものを施したのだ。金に換算するとこれくらいになる」などと思う心があっては、これまた布施にはならぬというのです。
確かに仙厓には、施してやったという意識があり、だから乞食の礼の一言を待つ心もあった。それを当てにして楽しんでいた、あさましい自己を、乞食にすっぱ抜かれ驚いたのです。
六度万行の中の「布施」だけ取り上げても、これだけの心掛けが要ることを知れば、「聖道の修行」を完遂することのいかに難事であるか、痛感させられます。

浄土真宗の開祖、親鸞聖人もそのことに苦しまれた方でありました。