浄土真宗を学ぼう！

阿弥陀仏とは？

浄土真宗と浄土宗や聖道諸宗の違いについて書いています。
前回、阿弥陀仏がすべての仏の先生であると書きましたが、
そのことについてより詳しく書いてみたいと思います。

まず天台宗（もともと中国で開かれました）の荊溪（けいけい）は、

「諸教所讃多在弥陀」

と書いています。
書き下しますと

「諸教に讃ずる所、多く弥陀に在り」

となります。

諸教とはお釈迦さまが説かれた一切経の事と思われたらいいと思います。
釈尊（ブッダ）が説かれたお経には、阿弥陀仏のことばかりが褒め称え
られている、ということです。

いわゆる聖道仏教を代表するような僧侶、荊溪がこういっているのです。
浄土仏教の本仏は阿弥陀仏なので、浄土系の学者がいうなら分かるのですが
聖道仏教の大学者が、一切経には阿弥陀仏のことばかりが褒め称えられて
いるといっているので、公平に一切経を拝読した結果だと分かられると
思います。

実際のお釈迦さまの言葉を見てみましょう。

「無量寿仏（阿弥陀仏）の威神光明は最尊第一にして諸仏の光明の及ぶこと
能わざる所なり」（大無量寿経）

「諸仏の中の王なり、光明の中の極尊なり、光明の中の最明無極なり」（大阿弥陀経）

阿弥陀仏が本師本仏であるということについて今回は書いてみました。
浄土真宗親鸞会では毎月、正信偈についての法話がありますが、正信偈は
この阿弥陀仏に救われた、他力の信心について書かれたものです。

一口に信心といっても他力の信心と自力の信心とあるのです。
その違いについて親鸞会で教えてもらいましたが、またの機会に書いてみたいと
思います。