浄土真宗を学ぼう！

【浄土真宗の「成仏」とは】

4月15日の記事で、「千日回峰行」について書きました。
今年の9月18日に、戦後13人めの、千日回峰行を満行した人がありました。
光永圓道氏です。

（詳細はこちら↓　中外日報より）
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0909/news090919/news090919_04.html

平成15年3月からですから、6年半、かかったことになります。
しかし、光永氏の修行は、これで「完成」したのではありません。
仏教の究極の目的である「成仏」に至るものではないのです。
浄土真宗の祖師・親鸞聖人は、「成仏」について、どのように教えられているのでしょうか。

真に知んぬ。弥勒大士は、等覚の金剛心を窮むるが故に、龍華三会の暁、当に無上覚位を極むべし。念仏の衆生は、横超の金剛心を窮むるが故に、臨終一念の夕、大般涅槃を超証す。
（教行信証）
「本当にそうだったなぁ！　あの弥勒菩薩と、今、同格になれたのだ。まったく弥陀の誓願不思議によってのほかはない。しかもだ。弥勒は56億7千万年後でなければ、仏のさとりが得られぬというのに、親鸞は、今生終わると同時に浄土へ往って、仏のさとりが得られるのだ。こんな不思議な幸せが、どこにあろうか」
弥勒大士とは、仏のさとりにもっとも近い、等覚というさとりを得ている菩薩のことです。その弥勒と同等になるのですから、“よくぞ人間に生まれたものぞ”という生命の歓喜は、生涯、変わりません。
「真に知んぬ」とは、「あまりにも明らかに知らされた」驚嘆の叫びでしょう。
「今は弥勒と肩を並べる身であるが、死ねば、先に仏のさとりが得られるのだ」
との大自覚を表明されています。
細かい説明は省きますが、浄土真宗では、生きている今、弥陀の本願に救いとられた人は、今生終わると同時に、仏に成れるのだと教えられています。
その「仏になれる身」になることこそが、人生の目的であり、それは生きている今完成できるから、達成せよ、というのが親鸞聖人唯一のメッセージだったのです。